前言：因《东林寺三笑亭》之缘，无锡三笑堂供养庐山东林寺三叶《贝叶经》。此举乃是衍民居士又一弘扬佛教文化的幸事，在国家呼吁的做好中国佛教文化号召下，无锡三笑堂积极参与并致力于这一伟大事业，一步一个脚印，为佛教事业贡献一份绵薄之力！

2019年10月14日，无锡三笑堂创始人宋益民先生向庐山东林寺联合捐赠《巴利文贝叶经》，功德无量。

庐山东林寺为起发大众对佛陀法身舍利的恭敬尊重之心，以及对功德主善举的褒扬，由大安大和尚主法，东林寺当天上午在香光讲堂举行了隆重庄严的捐赠及迎请法会。



大安大和尚至香案前拈香

捐赠方代表依次拈香

无锡三笑堂创始人宋益民先生；南山松、欧伟士创始人易斌先生和张凯三位捐赠者代表上台，恭敬捧出早已封存在亚克力板中的三页贝叶经呈与大和尚，在现场三百余人的见证下大和尚随即向他们颁发了捐赠证书。

代表功德主发言的三笑堂宋居士也神情激动，慷慨地表示：“与东林寺结缘是我的福报”，气氛在此时达到了高潮。

大众凝神谛听，

当下心领神会，

报以热烈的掌声。


法会在庄严肃穆下持续了一个小时，在回向声中，本次捐赠贝叶经及迎请法会圆满结束。

会后，四众弟子依然欢喜之心不减，争相一睹贝叶经的真容。应此机缘，义工菩萨组织大家有序瞻仰。

贝叶经简介

贝叶经之珍贵在于，见之如见佛面

贝叶经就是写在贝树叶子上的经文，素有“佛教熊猫”之称的贝叶经源于古印度。贝叶经多为佛教经典，还有一部分为古印度梵文文献，具有极高的文物价值。贝叶经有2500多年的历史，它是研究古代西藏文化、语言文字、佛教、宗教艺术等方面的重要原始资料。


现存的贝叶经写本，尽管在数量上不如纸书写本，但是在佛典中却占据很重要的地位，因为佛经的梵文写本主要是贝叶写本。随着纸张的发明，贝叶逐渐被黄纸所取代。但是，贝叶写本的影响仍然巨大：即使是流行纸书，有时也依据贝叶的形式而做成贝叶型的纸；贝叶写经长期支配了印度书籍的样式，而且贝叶的形制和书写用笔，对梵文的字体也有很大的影响。

据央视《走遍中国》栏目报道，现在流传在中国的贝叶经少之又少，仅在西藏的萨迦寺、布达拉宫，国家博物馆、大雁塔、峨眉山、普陀山等处存有少量版本，贝叶经已被定为国家一级文物。西藏萨迦寺原有贝叶经100余部，现在仅剩21部。


2000多年来，在印度、缅甸、尼泊尔，我国西藏、新疆等地，用梵文、奥里亚文、僧迦罗文、缅甸文、回鹘文、和阗文、吐火罗文等拼写的贝叶经各种写刻本，完整保存了佛学三藏原典，不仅记载了无数被历史湮灭的佛教原始真迹，也记录了古人在哲学、医学、数学、天文学等领域取得的成果，是人类文化的重要组成部分，这些文献典籍是目前世界上古文献中最为珍贵的原始资料之一。贝叶文献堪称是全人类文化宝库中的圣典。