2019年7月25日，广州大佛寺住持耀智大和尚不远千里慕名到三笑堂。三笑堂宋益民先生（衍民居士）一心向佛，十年参悟十年功，坚韧不拔的修行意志，让耀智大和尚感受到宋益民先生开悟、见性、明心的修行境界。 

正是看到了宋益民先生一心向佛的态度，耀智大和尚当即决定把三笑堂作为大佛寺的禅修基地，并赠语三笑堂：笑法界可笑之人，笑人间可笑之事。

宋益民先生秉承着藏之有道，藏之有益，藏之为民的理念，让藏品起到它应有的价值，并自愿捐赠《贝叶经》三张，供奉于广州大佛寺，与众生结缘，共同瞻礼。耀智大和尚亲自护送贝叶经返回广州大佛寺。

无锡三笑堂宋益民先生（衍民居士）受广州大佛寺住持（耀智）方丈之邀参加广州大佛寺8月3日-8月4日的第四届普觉论坛“2019佛教与生命教育”学术交流会。宋益民先生向广州大佛寺捐赠佛家至宝（贝叶经）三页经，功德无量。

大佛寺住持耀智大和尚向三笑堂宋益民先生颁发证书。

贝叶经简介

贝叶经之珍贵在于，见之如见佛面

贝叶经就是写在贝树叶子上的经文，素有“佛教熊猫”之称的贝叶经源于古印度。贝叶经多为佛教经典，还有一部分为古印度梵文文献，具有极高的文物价值。贝叶经有2500多年的历史，它是研究古代西藏文化、语言文字、佛教、宗教艺术等方面的重要原始资料。

现存的贝叶经写本，尽管在数量上不如纸书写本，但是在佛典中却占据很重要的地位，因为佛经的梵文写本主要是贝叶写本。随着纸张的发明，贝叶逐渐被黄纸所取代。但是，贝叶写本的影响仍然巨大：即使是流行纸书，有时也依据贝叶的形式而做成贝叶型的纸；贝叶写经长期支配了印度书籍的样式，而且贝叶的形制和书写用笔，对梵文的字体也有很大的影响。

据央视《走遍中国》栏目报道，现在流传在中国的贝叶经少之又少，仅在西藏的萨迦寺、布达拉宫，国家博物馆、大雁塔、峨眉山、普陀山等处存有少量版本，贝叶经已被定为国家一级文物。西藏萨迦寺原有贝叶经100余部，现在仅剩21部。

2000多年来，在印度、缅甸、尼泊尔，我国西藏、新疆等地，用梵文、奥里亚文、僧迦罗文、缅甸文、回鹘文、和阗文、吐火罗文等拼写的贝叶经各种写刻本，完整保存了佛学三藏原典，不仅记载了无数被历史湮灭的佛教原始真迹，也记录了古人在哲学、医学、数学、天文学等领域取得的成果，是人类文化的重要组成部分，这些文献典籍是目前世界上古文献中最为珍贵的原始资料之一。贝叶文献堪称是全人类文化宝库中的圣典。